gabarito sociologia 2ª série prova 1 e 2

E. E. E. M. I. Vereador Euclides Miranda
Aluno(a):			Nº
Série: 2ª ____	Data: ____/____/_______	NOTA:
Professor(a): Paulo	Disciplina: Sociologia

Prova 1

1.     Assinale a sequencia correta de falso e verdadeiro

Afirmações	F	V
I.        Simmel estabelece uma distinção entre a noção do viajante e do estrangeiro, o primeiro, como alguém que chega hoje e parte amanhã e o segundo, como alguém que chega hoje e amanhã decide ficar.
II.        O imigrante é a pessoa que deixa seu país natal para ir a outro com a intenção de morar e trabalhar por tempo determinado ou indeterminado.
III.        O único motivo que leva as pessoas migrarem é desejo de aventura e mudanças.

a) V V F

b)  V V V

c) V V F

d) F V F

2.  Assinale a sequencia correta de falso e verdadeiro

Afirmações	F	V
I.        No Brasil, a imigração se iniciou em 1530 quando os portugueses chegaram ao país para plantarem cana-de-açúcar.
II.        Simmel estabelece uma distinção entre a noção do viajante e do estrangeiro, o primeiro, como alguém que chega hoje e parte amanhã e o segundo, como alguém que chega hoje e amanhã decide ficar.
III.        As condições econômicas constituem no fator de expulsão mais importante, tanto do ponto de vista da migração dentro país como da imigração e emigração para outros países.

a) V V F

b)  V V V

c) V V F

d) F V F

3. A sociedade brasileira é multi- racial isso significa que:
a)  A sociedade brasileira se originou de várias religiões.
b) A sociedade brasileira é muito complicada, pois a mistura de raças sempre foi um problema.
c) A sociedade brasileira é multicultural desde a sua origem, ela é fruto das relações entre: ameríndios, europeus e africanos.
d) a sociedade brasileira é caucasiana sem que os grupos étnicos mantenham relações de miscigenação.

4. (UEL PR) 

Analise a letra da canção a seguir.
“Venha provar meu brunch / Saiba que eu tenho approach / Na hora do lunch / Eu ando de ferry boat / Eu tenho savoirfaire / Meu temperamento é light / Minha casa é high tech / Toda hora rola um insight [...] Minha vida agora é cool / Meu passado é que foi trash / Fica ligada no link / Que eu vou confessar my love / Depois do décimo drink / Só um bom e velho Engov / Eu tirei o meu green card / E fui pra Miami Beach / Posso não ser pop star / Mas sou um noveau riche / Eu tenho sex-appeal / Saca só meu background [...] Não dispenso um happy end / Quero jogar no dream team / De dia um macho man / E de noite drag queen. (Canção “Samba do approach”, de Zeca Baleiro.)

A letra propõe uma reflexão sobre a  diversidade cultural e a sociedade brasileira contemporânea. Sobre o tema, é correto afirmar.

a) A jocosa associação entre macho man / dia e drag queen / noite traduz o triunfo, na sociedade brasileira, do respeito às diferenças de gênero e aos seus respectivos comportamentos.
b) A crítica ao uso recorrente de termos, sobretudo em inglês, pelos brasileiros que têm acesso às novas tecnologias, a exemplo da informática, remete à incorporação de uma língua-padrão e de práticas culturais globais.
c) Para o compositor, na sociedade brasileira contemporânea, a incorporação de um padrão de comportamento vindo do exterior elimina a diversidade cultural e regional.
d) A canção reconhece a importância das trocas culturais, inclusive as linguísticas, para a afirmação de nossa cultura nacional.

5. (Unioeste 2010) Do ponto de vista sociológico a expressão “diversidade cultural” sustenta:

 a) o processo por meio do qual as classes dominantes combatem as formas de expressão dos grupos populares.

b) a pluralidade de manifestações e expressões como: rituais, práticas, comemorações, lamentações, produtos, hábitos dos grupos que constituem uma sociedade.

c) a ideologia subjacente ao exercício da cidadania das classes sociais hegemônicas.

d) apenas defesa dos direitos de negros, mulheres e indígenas.

A tabela a seguir responderá as questões de 6 a 7

BRASIL E GRANDES REGIOES	ATÉ 2 S.M.	MAIS DE 2 A 5 S.M.	MAIS DE 5 A 10 S.M.	MAIS DE 10 A 20 S.M.	MAIS DE 20 S.M.	SEM RENDI- MENTO
BRASIL	27.6	32.2	18,6	9,9	5,9	3,5
NORTE	29.2	34,9	17	8,6	4,3	5,4
NORDESTE	47.5	29,7	9,2	4,4	2,7	4,2
SUDESTE	17.7	32.2	23,5	13	7,8	3,1
SUL	22.2	34,5	21,7	11,3	6,4	2,6
CENTRO OESTE	26.7	35	17,9	9,2	6,5	3,4

6. Sobre as Famílias por classes de rendimento médio mensal familiar.

É correto afirmar que:

a)    A região sul é a que possui menor índice de famílias sem rendimentos

b)    A região sul é a que possui menor índice de famílias com até 2 Salários Mínimos.

c)     A região norte é a mais pobre do país.

d)    A região centro oeste é a mais pobre do país.

7. Analise as afirmações e escolha a correta:

I – a região centro oeste é que mais possui famílias que recebem entre 2 a 5 s.m.

II– a região sul é a que possui o segundo menor índice de famílias que recebem até 2 s.m.

III – o sudeste é a região que possui o menor índice de famílias que recebem acima de 20 s.m.

IV – 2,6 é o maior índice de famílias que não possuem renda no país.

a)    Estão corretas as afirmações I E II

b)    Estão corretas as afirmações I E IV

c)     Estão corretas as afirmações III E IV

d)    Todas as alternativas estão corretas.

9. A partir do conteúdo estudado responda as questões abaixo

a) Explique os processos de aculturação e assimilação cultural

Aculturação: mistura de culturas por meio do contato entre os povos, mantendo as duas culturas.
Assimilação:quando a gente deixa de ter os nossos costumes para pertencer à cultura do outro, existindo uma só cultura

b) Qual a relação entre outsiders e estabelecidos segundo Norbert Elias?

Da figuração estabelecidos-outsiders, Elias identifica uma constante universal: “o grupo estabelecido atribuía aos seus membros características humanas superiores; excluía todos os membros do outro grupo de contato social não profissional com seus próprios

c) O que é diversidade social? Dê exemplos de diversidade social a partir da migração.

A existências de diversos tipos sociais dentro de uma mesma sociedade, a imigração faz com que tenhamos vários tipos humanos e vários tipos de cultura dentro de uma mesma sociedade

E. E. E. M. I. Vereador Euclides Miranda
Aluno(a):			Nº
Série: 2ª ____	Data: ____/____/_______	NOTA:
Professor(a): Paulo	Disciplina: sociologia

Prova 2

1.    Assinale a sequencia correta de falso e verdadeiro

Afirmações	F	V
I.        O único motivo que leva as pessoas migrarem é desejo de aventura e mudanças.
II.        Simmel estabelece uma distinção entre a noção do viajante e do estrangeiro, o primeiro, como alguém que chega hoje e parte amanhã e o segundo, como alguém que chega hoje e amanhã decide ficar.
III.        O imigrante é a pessoa que deixa seu país natal para ir a outro com a intenção de morar e trabalhar por tempo determinado ou indeterminado.

a) V V F

b)  V V V

c) V V F

d) F V V

2.  Assinale a sequencia correta de falso e verdadeiro

Afirmações	F	V
I.        No Brasil, a imigração se iniciou em 1530 quando os portugueses chegaram ao país para plantarem cana-de-açúcar.
II.        Simmel estabelece uma distinção entre a noção do viajante e do estrangeiro, o primeiro, como alguém que chega hoje e parte amanhã e o segundo, como alguém que chega hoje e amanhã decide ficar.
III.        As condições econômicas constituem no fator de expulsão mais importante, tanto do ponto de vista da migração dentro país como da imigração e emigração para outros países.

a) V V F

b) V V F

c) F V F

d)  V V V

3. (UEL PR) Analise a letra da canção a seguir.
“Venha provar meu brunch / Saiba que eu tenho approach / Na hora do lunch / Eu ando de ferry boat / Eu tenho savoirfaire / Meu temperamento é light / Minha casa é high tech / Toda hora rola um insight [...] Minha vida agora é cool / Meu passado é que foi trash / Fica ligada no link / Que eu vou confessar my love / Depois do décimo drink / Só um bom e velho Engov / Eu tirei o meu green card / E fui pra Miami Beach / Posso não ser pop star / Mas sou um noveau riche / Eu tenho sex-appeal / Saca só meu background [...] Não dispenso um happy end / Quero jogar no dream team / De dia um macho man / E de noite drag queen. (Canção “Samba do approach”, de Zeca Baleiro.)

A letra propõe uma reflexão sobre a  diversidade cultural e a sociedade brasileira contemporânea. Sobre o tema, é correto afirmar.
a) A jocosa associação entre macho man / dia e drag queen / noite traduz o triunfo, na sociedade brasileira, do respeito às diferenças de gênero e aos seus respectivos comportamentos.
b) A crítica ao uso recorrente de termos, sobretudo em inglês, pelos brasileiros que têm acesso às novas tecnologias, a exemplo da informática, remete à incorporação de uma língua-padrão e de práticas culturais globais.
c) Para o compositor, na sociedade brasileira contemporânea, a incorporação de um padrão de comportamento vindo do exterior elimina a diversidade cultural e regional.
d) A canção reconhece a importância das trocas culturais, inclusive as linguísticas, para a afirmação de nossa cultura nacional.

4. (Unioeste 2010) Do ponto de vista sociológico a expressão “diversidade cultural” sustenta:

 a) o processo por meio do qual as classes dominantes combatem as formas de expressão dos grupos populares.

b) a ideologia subjacente ao exercício da cidadania das classes sociais hegemônicas.

c) apenas defesa dos direitos de negros, mulheres e indígenas.

d) a pluralidade de manifestações e expressões como: rituais, práticas, comemorações, lamentações, produtos, hábitos dos grupos que constituem uma sociedade.

5. A sociedade brasileira é multi- racial isso significa que:
a)  A sociedade brasileira se originou de várias religiões.
b) A sociedade brasileira é muito complicada, pois a mistura de raças sempre foi um problema.
c) A sociedade brasileira é multicultural desde a sua origem, ela é fruto das relações entre: ameríndios, europeus e africanos.
d) a sociedade brasileira é caucasiana sem que os grupos étnicos mantenham relações de miscigenação.

A tabela a seguir responderá as questões de 6 a 7

BRASIL E GRANDES REGIOES	ATÉ 2 S.M.	MAIS DE 2 A 5 S.M.	MAIS DE 5 A 10 S.M.	MAIS DE 10 A 20 S.M.	MAIS DE 20 S.M.	SEM RENDI- MENTO
BRASIL	27.6	32.2	18,6	9,9	5,9	3,5
NORTE	29.2	34,9	17	8,6	4,3	5,4
NORDESTE	47.5	29,7	9,2	4,4	2,7	4,2
SUDESTE	17.7	32.2	23,5	13	7,8	3,1
SUL	22.2	34,5	21,7	11,3	6,4	2,6
CENTRO OESTE	26.7	35	17,9	9,2	6,5	3,4

6. Analise as afirmações e escolha a correta:

I – a região centro oeste é que mais possui famílias que recebem entre 2 a 5 s.m.

II– a região sul é a que possui o segundo menor índice de famílias que recebem até 2 s.m.

III – o sudeste é a região que possui o menor índice de famílias que recebem acima de 20 s.m.

IV – 2,6 é o maior índice de famílias que não possuem renda no país.

a)    Estão corretas as afirmações I E II

b)    Estão corretas as afirmações I E IV

c)     Estão corretas as afirmações III E IV

d)    Todas as alternativas estão corretas.

7. Sobre as Famílias por classes de rendimento médio mensal familiar.

É correto afirmar que:

a)    A região sul é a que possui menor índice de famílias sem rendimentos

b)    A região sul é a que possui menor índice de famílias com até 2 Salários Mínimos.

c)     A região norte é a mais pobre do país.

d)    A região centro oeste é a mais pobre do país.

9. A partir do conteúdo estudado responda as questões abaixo

a) Explique os processos de aculturação e assimilação cultural

Aculturação: mistura de culturas por meio do contato entre os povos, mantendo as duas culturas.
Assimilação:quando a gente deixa de ter os nossos costumes para pertencer à cultura do outro, existindo uma só cultura

b) Qual a relação entre outsiders e estabelecidos segundo Norbert Elias?

Da figuração estabelecidos-outsiders, Elias identifica uma constante universal: “o grupo estabelecido atribuía aos seus membros características humanas superiores; excluía todos os membros do outro grupo de contato social não profissional com seus próprios

c) O que é diversidade social? Dê exemplos de diversidade social a partir da migração.

A existências de diversos tipos sociais dentro de uma mesma sociedade, a imigração faz com que tenhamos vários tipos humanos e vários tipos de cultura dentro de uma mesma sociedade

Gabarito filosofia 1ª série

E. E. E. M. I. Vereador Euclides Miranda
Aluno(a):			Nº
Série: 1ª ____	Data: ____/____/_______	NOTA:
Professor(a): Paulo	Disciplina: Filosofia

Os textos abaixo servem como base para responder as questões:

Texto 1:

O QUE É FILOSOFIA:A filosofia decorre dos complexos trabalhos de pensadores ao longo da história. Indagações sobre o conhecimento, sobre os valores, sobre a natureza, sobre a beleza, sobre o homem. Essas inquietações decorrem da necessidade que todo ser humano tem de compreender o significado do mundo e de si mesmo. Desta forma, o primeiro passo para a filosofia é o espanto que conduz ao questionamento. O objeto da filosofia é a reflexão, o movimento do pensamento que nos permite recuar, nos distanciarmos dos fatos aparentemente banais para buscarmos seus fundamentos.

Texto 2

O empirismo é uma teoria filosófica que defende que as nossas ideias só acontece através da experiência. John Locke é considerado o principal figurante do empirismo. Com sua corrente, denominada Tabula Rasa, afirmou que as pessoas desconhecem tudo, mas que através da experiência conquistam o conhecimento.

Texto 3

Criticismo kantiano:  Kant acreditava que nem todos os conhecimentos necessitavam da experiencia, por isso dividiu o conhecimento em a priori, aquilo que vem antes da experiencia e conhecimento a posteriori, aquele que se adquire com a experiência.

1.     Defina o que é filosofia. Onde e quando nasceu a filosofia?

A filosofia pode ser definida como amor à sabedoria, como a busca incessante de repostas aos questionamentos da humanidade

Ou como reflexão radical, rigorosa e de conjunto

Ou ainda como a ciência da construção de conceitos

A filosofia nasceu no século V a.C na Grécia

2.     O que é reflexão?Como deve ser a reflexão de um filosofo?

È a volta que o pensamento faz sobre si mesmo para entender como o pensamento funciona. A reflexão dos filósofos deve ser radical, rigorosa e de conjunto

3.     Assinale a letra que corresponde à afirmação

Um dos principais fatores para o surgimento da filosofia, pois a filosofia contrapõe-se através da:

{A} Elaboração de um discurso racional que buscava uma aplicação compreensível da realidade.

{B} Elaboração de um discurso baseado em historias fantasiosas o conhecimento tradicional repassado através da cultura oral.

4.      Assinale a letra que corresponde à afirmação

 Podemos definir mito por:

{A} Explicação da realidade através de fatos científicos e comparáveis por experiência laboratoriais:

{B} Explicação da realidade através de historias fantasiosas e exageradas sobre entidades sobrenaturais e opostas que leva ao surgimento de alguma coisa.

5.     Assinale a letra que corresponde à afirmação

A palavra filosofia e formada por outras duas palavras gregas: Phylos e Sophia que significam necessariamente:

{A} Amigos da sabedoria;

{B} Possuidor da sabedoria.

6.     Depois de interpretar a afirmação de Aristóteles de que “O intelecto é capaz de conhecer a si mesmo”, assinale a alternativa correta:

a) O intelecto pode conhecer o mundo, as pessoas, a nós mesmos e a nossa própria maneira de pensar.

b) O intelecto é algo que só pode conhecer o mundo e as pessoas, mas a maneira como ele mesmo funciona não somos capazes de conhecer.

c) O intelecto não é capaz de conhecer nada além dele mesmo.

d) Conhecer a si mesmo é uma função do corpo.

e) O intelecto não existe, pois para conhecer as coisas a gente só precisa de memória.

7.      Marque com “X” a característica do Empirismo:

a ) A formação da ideias não depende das experiências.

b ) As pessoas nascem sabendo o que precisam, não têm necessidade de aprender.

c ) Nós nascemos como uma “tábua rasa” e precisamos experimentar o mundo pelos nossos cinco sentidos para aprender.

d ) O conhecimento a posteriori não necessita da experiência.

e ) O conhecimento a priori é um conhecimento que só é possível a partir das experiências novas.

8.     Marque com “X” a característica do Criticismo:

a ) A formação da ideias não depende das experiências.

b ) As pessoas nascem sabendo o que precisam, não têm necessidade de aprender.

c ) Nós nascemos como uma “tábua rasa” e precisamos experimentar o mundo pelos nossos cinco sentidos para aprender.

d ) O conhecimento a posteriori não necessita da experiência.

e ) conhecimentos denominados a priori e são distintos dos a posteriori, os conhecimentos a priori são realizados no intelecto, sem necessidade da experiência

9.     Assinale a alternativa que Relaciona as duas colunas.

(a) Lógica                                                            (  ) tempo

(b) Epistemologia                                                (  ) Ciência

(c) Filosofia da História                                       (   ) o bem

(d) Ética                                                               (  ) Regras do pensamento

a)     A, b, c, d

b)     B, c, d, a

c)     C, b, d, a

d)     D, c, b, a

e)     A, c, d, b

10.  Imagine-se em um centro urbano, observando pessoas que estão indo e vindo de diferentes lugares, cada uma movida por múltiplas razões.  Pode-se, entre outros aspectos, identificar que cada pessoa é impulsionada a realizar características que a distinguem de outros animais. A principal das características que diferencia os homens dos animais é:

I.  ser racional.

II.  ser religioso.

III.  ser que produz cultura.

IV.  ser de conhecimento.

V.  ser que se realiza pelo trabalho.

Estão CORRETAS

A) I  apenas.

B) III e IV, apenas.

D) II, III e V, apenas.

C) I, II, III, IV e V.

E) I e V, apenas.

Depoimentos: Vítimas da ditadura

Os anos da ditadura militar

O contexto histórico do surgimento da sociologia

RESUMO SOCIOLOGIA 3ª SÉRIE 1ºBIMESTRE

CIDADANIA

Cidadania não é uma definição estanque, mas um conceito histórico-sociológico, o que significa que seu sentido varia no tempo e no espaço de cada sociedade: a cidadania dos povos greco-romanos antigos é bastante diferente da cidadania que nós temos hoje, é muito diferente ser cidadão na Alemanha, no Japão, nos E.U.A. ou no Brasil;

RESUMO SOCIOLOGIA 1ª SÉRIE 1º BIMESTRE

1º BIMESTRE

Por que somos como somos? Por que agimos como agimos? Principais dúvidas que norteiam o pensamento sociológico, principais premissas. A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos e das sociedades, e, seu objeto de estudo é nosso próprio comportamento como seres sociais.

historia dos direitos humanos

Resumo sociologia 2ª série 1º bimestre

AULAS DE SOCIOLOGIA ENSINO MÉDIO - 2º ANO

FORMAÇÃO DA DIVERSIDADE CULTURAL  BRASILEIRA

A cultura brasileira reflete os vários povos que constituem a demografia desse país sul-americano: indígenas, europeus, africanos, asiáticos, árabes, etc. como resultado da intensa miscigenação e convivência dos povos que participaram da formação do Brasil surgiu uma realidade cultural peculiar, que inclui aspectos das várias culturas.

Migrações

Ser ou não ser: a filosofia nasce do espanto

O que é a sociologia

Filosofia: ética e moral

Oque é a filosofia: é o espanto!

Resumo de filosofia1ª série do 2º bimestre

O conhecimento

O conhecimento está diretamente ligado ao homem, à sua realidade. O conhecimento pretende idealizar o bem estar do ser humano, logo o conhecimento advém das relações do homem com o meio. O indivíduo procura entender o meio partindo dos pressupostos de interação do homem com os objetivos. É uma forma de explicar os fenômenos das relações, seja, entre sujeito/objeto, homem/razão, homem/desejo ou homem/realidade. A forma de explicar e entender o conhecimento passa por várias vertentes como: conhecimento empírico (vulgar ou senso comum), conhecimento filosófico, conhecimento mítico-teológico, o conhecimento estético e o conhecimento científico.

Tipos de Conhecimento:

a)Conhecimento Cientifico
O conhecimento científico precisa ser provado. O conhecimento surge da dúvida e comprovado concretamente, gerando leis válidas. É passível de verificação e investigação, então acaba encontrando respostas aos fenômenos que norteiam o ser humano. Usa os métodos para encontrar respostas através de leis comprobatórias, as quais regem a relação do sujeito com a realidade.
Ele possui :
 Objeto definido;
 Método lógico;
 Hipótese : resposta plausível, possível.
 Experimentações que verificam se as hipóteses são corretas.
O conhecimento científico difere dos outros tipos de conhecimento por ter toda uma fundamentação e metodologias a serem seguidas, além de se basear em informações classificadas, submetidas à verificação, que oferecem explicações plausíveis a respeito do objeto ou evento em questão.

b)Conhecimento filosófico
O conhecimento filosófico surge da relação do homem com seu dia-a-dia, porém preocupa-se com respostas e especulações destas relações. Não é um conhecimento estático, ao contrário sempre está em transformação. Considera seus estudos de modo reflexivo e crítico. É um estudo racional, porém não há uma preocupação de verificação.
O conhecimento filosófico é racional. Baseia-se na especulação em torno do real, tendo como objeto a busca da verdade. Por isso, diz-se que é uma atitude. Ele é sistemático, mas não experimental. Vai à raiz das coisas e é produzido segundo o rigor lógico que a razão exige de um conhecimento que se quer buscando a verdade do existente.

c) Senso Comum ou Conhecimento vulgar – Conhecimento popular

O conhecimento empírico surge da relação do ser com o mundo. Todo ser humano apodera-se gradativamente deste conhecimento, ao passo que lida com sua realidade diária. Não há uma preocupação direta com o ato reflexivo, ocorre espontaneamente. É um conhecimento do tipo abrangente dentro da realidade humana. Não está calcada em investigações.
Se o "bom senso", apesar de sua aspiração à racionalidade e objetivo, só consegue atingir essa condição de forma muito limitada, pode-se dizer que o conhecimento vulgar, popular, é o modo comum, corrente e espontâneo de conhecer, que se adquire no trato direto com as coisas e os seres humanos.
"É o saber que preenche a nossa vida diária e que se possui sem o haver procurado ou estudado, sem a aplicação de um método e sem se haver refletido sobre algo". (Babini, 1957:21).

d) Conhecimento estético
É o conhecimento proveniente do uso das artes. (Música, cultura, desenho, etc). Explique se tudo através da sensibilidade do artista, se modo particular sentir a realidade a sua volta é a verdade buscada pelo artista.

e) Conhecimento mítico-teológico
O conhecimento teológico preocupa-se com verdades absolutas, verdades que só a fé pode explicar. O sagrado é explicado por si só. Não há importância a verificação. Acredita-se que o conhecimento é explicado pela religião. Tudo parte do religioso, os valores religiosos são incontestáveis.
É o conhecimento revelado, não tem objeto, não tem método, não tem hipótese, não tem comprovação da experiência. O princípio existente é a fé.
Esse é o conhecimento teológico. Resposta para tudo, se verdadeira ou falsa, não importa. É o absoluto.

UMA VISÃO CRITICA DA CIÊNCIA
TEXTO 1: o problema da indução
Sabemos que a ciência é, sem dúvida, uma atividade racional e, por isso, se vale das regras da lógica para fundamentar seus conhecimentos. No entanto, a indução não parte das regras lógicas para se legitimar. Ela parte da experiência. A experiência pode parecer racional, mas não é, pois está envolvida com os sentidos, e não com o raciocínio. 
O que aconteceria se a lei ou a teoria falhassem? Nada na natureza tem o dever de seguir nossas leis científicas. As leis da natureza são as interpretações que fazemos dela. Cada princípio científico pode ser contrariado pela natureza porque não é fundamentado pela razão, mas pela experiência. Nós prevemos, como se fosse um hábito psicológico.
Por isso, quando pensamos que a ciência é uma garantia da verdade, estamos tendo uma visão não crítica da ciência. 
Dois outros que precisamos discutir a respeito da indução, como fundamento da ciência, a saber:
 a observação como fonte objetiva;
 a relação teoria-experiência.
Afirma-se, constantemente, que da observação das experiências tiramos os conhecimentos.
Mas será que cada um de nós observa da mesma maneira? Será que nossa visão, audição, paladar, tato e olfato são iguais aos dos outros seres humanos? Não são, pois as pessoas podem observar uma mesma situação de formas diferentes (David Hume, 1711- 1776 foi um filósofo e historiador britânico).
A observação tem problemas por si só em relação à objetividade da ciência, havendo também problema com a crença de que dela derivam todas as teorias. Quando o cientista faz uma experiência, seria muito difícil acreditar que ele faça suas descobertas partindo do nada. Ele tem muitas teorias anteriores à experiência, e algumas vezes é com base nelas que ele produz a própria experiência a ser observada. Isso aparece principalmente quando, durante a observação, o cientista usa o vocabulário de uma teoria para expressar sua percepção. Por exemplo, para explicar a experiência de um livro que foi solto no solo, em sua observação, um físico poderia dizer que a força gravitacional da massa do planeta Terra é que atraiu para ele, segundo sua distância, a massa do livro. Onde está a palavra força no ato de soltar um livro? E atração? Todas essas palavras estão na mente do cientista antes da experiência (Russel, seculo XX, Inglaterra).

TEXTO 2 : O falsificacionismo
Depois de termos visto alguns problemas sobre a indução, vamos estudar agora alguns filósofos que reconheceram a importância da atividade científica. Mesmo admitindo que ela não é capaz de dar todas as respostas e entendendo-a como baseada na indução, acreditamos que, ainda assim, a ciência oferece as melhores respostas disponíveis.
Para os falsificacionistas – entre os quais Karl Popper é um dos mais importantes –, o valor de um conhecimento científico não vem da observação de experiências, mas da possibilidade de a teoria ser contrariada, ou melhor, falseada. Com a ideia de que a teoria precede a experiência, os falsificacionistas admitem que toda explicação científica é hipotética; no entanto, é o melhor que temos. Quanto mais uma teoria pode ser falseada, melhor seria ela. Por exemplo, ignorando a pressão atmosférica e outros fatores, se dissermos que “a água ferve a 100 graus Celsius”, qual a contradição possível, ou melhor, o que tornaria falsa essa afirmação? A resposta seria: ao chegar a 100 graus Celsius, a água não ferveria, ou ferveria antes.
No momento em que uma teoria é falseada, o cientista tentará melhorá-la ou a abandonará. Mas enquanto ela não é falseada, permanece o seu valor explicativo. O fundamental é que tenhamos em mente o seu limite. 
Critérios para uma boa teoria
 Tem de ser clara e precisa, não podendo ser obscura ou deixar margem para várias interpretações.Quanto mais específica, melhor.
 Deve permitir a falsificabilidade; quanto mais, melhor.
 Deve ser ousada, para conseguir progredir em busca de um conhecimento mais aprofundado sobre a realidade.
Teorias que não podem ser falseadas não são boas teorias. Por exemplo, se disser que “o ladrão rouba”, não se estará dizendo muita coisa sobre o mundo. Apesar de parecer clara, essa afirmação não pode ser falseada; afinal, está contida na palavra ladrão a ideia de que ela qualifica os seres que roubam. Ninguém precisa dizer “o ladrão rouba” para sabermos que ele rouba. É impossível contradizer essa afirmação, pois é completamente irracional pensarmos em um ladrão que não rouba.
Outro exemplo: se dissermos “é possível ter sorte no esporte”, também não diremos muita coisa. Não estamos sendo precisos, pois muitas outras coisas são possíveis no esporte. A própria ideia de que algo é possível permite quase tudo, mas, como medir a sorte ou saber que não foi o acaso? Essa frase serve tanto para perder ou ganhar, não é capaz de ser falseada.
Pode ser a sorte de um time ou de outro; pode ser até mesmo a sorte dos dois, mas nunca deixará de ser sorte de alguém.


TEXTO 3: O progresso da Ciência
Muitos filósofos se interessaram em pensar de forma crítica a Ciência, seus fundamentos, seus limites e seu progresso. Vamos discutir a reflexão de Thomas Kuhn a respeito da Ciência.
Em primeiro lugar, é importante salientar que a ciência é uma atividade racional e humana.
Essa atividade, como muitas outras, é influenciada por problemas humanos de natureza variada, como emocionais, políticos, linguísticos, sociais e religiosos.
Kuhn percebeu que essas influências são inerentes à racionalidade humana e se propôs a pensar a ciência com base nelas e de acordo com a seguinte linha de desenvolvimento: pré-ciência, ciência normal, crise, revolução científica e nova ciência normal.
O conceito mais importante é o de paradigma, que é o modelo da ciência normal.
Durante um tempo, todos os cientistas procuram orientar suas pesquisas com base em um modelo, de maneira a preservar a verdade científica. O que não se encaixar nesse modelo será excluído; será considerado anomalia, mas isso também pode indicar que o cientista não aplicou corretamente o modelo e sua metodologia.
Para Kuhn, o determinante das normas da ciência é o paradigma aceito pelos cientistas.
Mas, por motivos nem sempre racionais, os cientistas mudam de paradigma, após uma crise da ciência normal, o que, em geral, é fundamentado na anomalia, isto é, quando a ciência normal não consegue responder a alguns problemas, como a órbita de Mercúrio para a física newtoniana.
Essa crise se estende até uma revolução científica, quando a maneira de fazer ciência muda completamente. Quando ocorre essa mudança, segundo Kuhn, chega-se a uma nova ciência normal, a partir desse momento praticada de acordo com um novo paradigma. 
Precisamos considerar que a racionalidade científica encontra problemas dentro e fora de seu espaço de ação. Dentro de seu espaço de ação são as anomalias e fora desse espaço são as necessidades humanas da pesquisa científica. As instituições, empresas e governos procuram fazer com que a ciência seja feita em função de seus interesses, não apenas por mera curiosidade.


Mito e Cultura
Texto 4:o Mito e a religiõa
Um mito é uma narrativa que trata de algo sem necessariamente submeter-se às formas lógicas, como nas ciências. Em geral, os mitos estão envolvidos com a religião dos povos e com as crenças das pessoas. 
A palavra religião  vem do verbo latino religare, religar, argumentando que a religião é um laço de piedade que serve para religar os seres humanos a Deus.

Dentro do que se define como religião podem-se encontrar muitas crenças e filosofias diferentes. As diversas religiões do mundo são de facto muito diferentes entre si. Porém ainda assim é possível estabelecer uma característica em comum entre todas elas. É facto que toda religião possui um sistema de crenças no sobrenatural, geralmente envolvendo divindades, deuses e demónios.  As religiões costumam também possuir relatos sobre a origem do Universo, da Terra e do Homem, e o que acontece após a morte. A maior parte crê na vida após a morte.

A ideia de religião com muita frequência contempla a existência de seres superiores que teriam influência ou poder de determinação no destino humano. Esses seres são principalmente deuses, que ficam no topo de um sistema que pode incluir várias categorias: anjos, demônios, elementais, semideuses, etc.

Texto 5: A cultura
Em geral, podemos dizer que a cultura é a ação dos homens com ou sobre a natureza, por meio da objetivação da consciência (Hegel), pelo trabalho em sociedade (Marx), pela instituição de símbolos (Cassirer), por uma lei simbólica (Lévi-Strauss), por meio do contrato social (Rousseau), por meio da educação (Cícero). Em síntese, essa ação produz técnicas, valores, conhecimentos, ideias, religiões, artes e tudo o que circunscreve o mundo humano.
A cultura constrói cada um de nós, o nosso eu, e podemos supor uma divisão em nós: o eu inferior e o eu superior. Nessa ideia, a natureza estaria no eu inferior, como desejo e paixão, e a cultura estaria no eu superior, como vontade e razão. Desse modo, a natureza não estaria apenas em nosso corpo ou em nosso entorno. Ela está no mais íntimo de cada um de nós. Mesmo assim, a natureza não seria capaz de nos saciar, porque não poderíamos viver apenas de desejos e porque, se isso fosse possível, não precisaríamos de cultura.
Por essa ideia de cultura, podemos entender que somos capazes de nos inventar, já que estamos sempre nos fazendo. Assim, por exemplo, uma pessoa culta é aquela pessoa que inventou um ser para si.
Por exemplo, se alguém quiser ser roqueiro, o que deve fazer? No mínimo, deve aprender a escutar rock, conversar com quem entende do assunto, ler sobre ele, aprender a tocar algum instrumento. O indivíduo não nasceu roqueiro; ele se inventou, criou uma forma pessoal de ser. 
Do mesmo modo, qualquer um de nós pode se inventar. Caso não nos inventemos, estaremos determinados pelo mundo que nos rodeia. Podemos ser pessoas pacientes, agradáveis, chatas; enfim, tudo é questão de escolha e atividade cultural. Mas nem sempre se inventar é fácil. Somos uma espécie de planta que precisa ser cultivada por nós mesmos.
Cultura e Estado
Ora, o Estado brasileiro tem o dever de ajudar as pessoas a se formar como cidadãos. É preciso considerar outros campos de atuação estatal que incluem, por exemplo, a regulamentação dos meios de comunicação, as políticas educacionais e os incentivos artísticos e culturais. Do ponto de vista do Estado, a cultura deve ser civilizadora, isto é, deve fazer com que as pessoas se tornem mais sociáveis.
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A filosofia da arte
Estética (do grego aisthésis: percepção, sensação) é um ramo da filosofia que tem por objeto o estudo da natureza do belo e dos fundamentos da arte. Ela estuda o julgamento e a percepção do que é considerado belo, a produção das emoções pelos fenômenos estéticos, bem como as diferentes formas de arte e da técnica artística; a idéia de obra de arte e de criação; a relação entre matérias e formas nas artes. Por outro lado, a estética também pode ocupar-se do sublime, ou da privação da beleza, ou seja, o que pode ser considerado feio, ou até mesmo ridículo.
Arte (Latim Ars, significando técnica e/ou habilidade) geralmente é entendida como a atividade humana ligada a manifestações de ordem estética, feita por artistas a partir de percepção, emoções e ideias, com o objetivo de estimular essas instâncias de consciência em um ou mais espectadores, dando um significado único e diferente para cada obra de arte.
Para Nietzsche, os gregos perceberam que há duas forças diferentes na arte e na vida. Uma ele chamou de apolíneo e a outra de dionisíaco.
Da mesma maneira que uma criança que para chegar ao mundo necessita dos dois sexos, a arte necessita dessas duas forças. Elas nem sempre estão unidas, lutam uma com a outra, porque são muito diferentes.
No entanto, ao observar essa luta e os momentos de reconciliação, pode-se retirar profundos ensinamentos sobre a vida. A luta do dionisíaco e do apolíneo nos revela a própria vida humana, que apresenta sonho, paixão, transformações, festa, prazeres do corpo e do espírito, situações sombrias, necessidade de ordem, lutas.
Apolo é o deus das imagens e das artes plásticas, o impulso do visual. Dionísio é o deus da música, do que é visual e corpóreo, como a dança. Os gregos conseguiram reunir essas duas forças na tragédia grega.
Apolíneo Dionisíaco

 Sonho (homem adormece). 
 Aparência (o homem copia as formas).
 Filosofia (na razão que faz pensar).
 Luz (nada pode ser oculto). 
 Ordem (tudo deve ser harmônico).
 Do individual (se entende como único).  Embriaguez (do vinho e dos prazeres). 
 Da dança (sentir a natureza do corpo).
 Selvagem (viver com a força das paixões).
 Da mutação (não precisar sempre ser o mesmo, o devir).
 Violência (como na natureza).
 Do coletivo (esquecer de si em meio a algo maior, como na alegria da festa, ou da natureza).